El temímby ye piása de los Ava

Los Ava, un pueblo de habla guaraní de las tierras bajas de Bolivia y Argentina, preservaron una compleja tradición musical modelada por influencias amazónicas, arawak, andinas y coloniales, pese a siglos de guerras, desplazamientos e intervención misionera. Estrechamente vinculada a rituales como el aréte guásu, su herencia musical incluye tambores, flautas, trompetas, silbatos, idiófonos y el singular violín turumi, generalmente elaborados artesanalmente por los propios intérpretes e insertos en prácticas ceremoniales, sociales y simbólicas que articulan música, danza, memoria, sexualidad, guerra y relaciones entre vivos y muertos.

El temímby ye piása tiene un nombre guaraní que significa "flauta cruzada", e indica claramente que se trata de una flauta traversa. También se la conoce como yúru ye piása ("boca cruzada") y chikitáno, nombre de un grupo étnico de las tierras bajas del oriente boliviano (Chiquitano), quienes posiblemente fueron sus primeros usuarios tras su introducción por misioneros jesuitas.

Está hecha de un segmento de caña de Castilla (Arundo donax) o takuapúku de dimensiones variables, pero con una longitud mínima de 30 cm entre nudos. La boquilla puede ser cuadrada o redonda y tiene seis orificios de digitación. Estos se ubican frontalmente, sobre una línea recta obtenida al levantar una fina tira de la capa exterior de la caña. El primer orificio se perfora a fuego en el centro del tubo, y los demás se colocan equidistantes entre este y el extremo distal, generalmente a 2,5 cm de distancia.

Este aerófono se utiliza para los cánones y la música rítmica típica de la Pascua. Generalmente se toca al mismo tiempo que el turúmi, aunque su repertorio es diferente. Se acompaña de un angúa guásu y dos angúa rái.

Más información sobre estos artefactos sonoros puede encontrarse en el libro digital de acceso libre Instrumentos musicales de los Ava, accesible a través de la sección "Libros digitales sobre música. Serie 1".